<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>13</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">郭建宁</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">人的活动与社会规律关系刍议</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">兰州学刊</style></secondary-title></titles><keywords><keyword><style  face="normal" font="default" size="100%">社会规律;社会发展;自然规律;哲学教科书;自然界;发展过程;规律性;意志;马克思主义哲学;实践活动</style></keyword></keywords><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">1988</style></year></dates><pages><style face="normal" font="default" size="100%">34-37</style></pages><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">1005-3492</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">长期以来,传统的哲学教科书在谈到人的活动与社会规律的关系时,总是不加分析地强调“凡规律都是不以人的意志为转移的”,把它作为铁的定律,其实这是一种历史假象。在前一段的讨论中,有的同志已经提出应当放弃这一提法,(参见张曙光《试论社会发展中的规律性与社会发展中的自觉》《哲学研究》1986年第3期),笔者亦有同感,并打算就此问题做一些新的探讨。 我们知道,规律包括自然规律和社会规律两大部分,从自然规律来看,在无人参与的情况下自然界也会按客观必然性发展,但是如果有人参与,那么自然界的发展过程也会发生变化,例如从鸡蛋到孵出小鸡,正常</style></abstract><issue><style face="normal" font="default" size="100%">6</style></issue></record></records></xml>