<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>13</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">郭建宁</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">关于个体主体与群体主体的若干思考</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">青海社会科学</style></secondary-title></titles><keywords><keyword><style  face="normal" font="default" size="100%">群体主体;个体主体;个体意识;个体实践;群体意识;若干思考;认识与实践;个人与群体;哲学研究;受益度</style></keyword></keywords><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">1992</style></year></dates><pages><style face="normal" font="default" size="100%">43-46</style></pages><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">1001-2338</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">人是认识主体、实践主体、历史主体,这是没有疑问的。但是人又可分为个体和群体,即个体主体与群体主体。以往的主体研究对个体与群体往往缺乏区分与联系,因此难以从个人与群体、个人与社会的有机统一的角度来审视人的活动,这是一种哲学研究方法的缺陷。认真研究认识与实践活动中个体主体与群体主体的辩证关系,对于深化马克思主义哲学研究具有重要的方法论意义。 一、个体主体与群体主体</style></abstract><issue><style face="normal" font="default" size="100%">1</style></issue></record></records></xml>