<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>17</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">胡泳</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">“资”“知”公式</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">互联网周刊</style></secondary-title></titles><keywords><keyword><style  face="normal" font="default" size="100%">知识经济时代;潜性;企业家;显性知识;知本家;资本家;剥削者;</style></keyword></keywords><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">1999</style></year></dates><pages><style face="normal" font="default" size="100%">49</style></pages><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">1007-9769</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">&amp;lt;正&amp;gt; 相对于资本家而言,知本家是一个新词:资本家以生产资料和货币为资本,知本家则以知识为资本;由此得出的一个推论是,工业时代是资本家的时代。信息时代则是知本家的时代。知识成了资本,也成了经济,既然知识的作用被提到了前所未有的高度,我们就有必要弄清楚什么是知识。刘韧写了本《知识英雄》,引起了广泛好评,也引发了不少批评,批评的焦点所在是中关村英雄与知识的关系,而这,很大程度上同人们怎样定义知识有关。中关村有没有自己的英雄和神话?这是另外一个有意思的话题,在此暂且不论。但在知识英雄的讨论之后,发生了一些事情,这些事情与企业家和科学家的关</style></abstract><issue><style face="normal" font="default" size="100%">44</style></issue><call-num><style face="normal" font="default" size="100%">11-3925/TP</style></call-num></record></records></xml>