<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>13</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">王博</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">天道之两维 早期儒家《诗》学与《易》学的变奏</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">中国文化</style></secondary-title></titles><keywords><keyword><style  face="normal" font="default" size="100%">人道;早期儒家;解释;天道;人之道;周易;德之行;孔子思想;天之道;五行</style></keyword></keywords><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2010</style></year></dates><pages><style face="normal" font="default" size="100%">53-64</style></pages><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">1003-0190</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">无论我们对于子贡夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也的说法做出如何的诠释,《论语》所见孔子思想中天道角色的模糊确实是显而易见的.①除了子贡这里的说法之外,我们看不到另外孔子和门弟子们讨论或者提到天道的例子.如果考虑到子产天道远,人道迩,非所</style></abstract><issue><style face="normal" font="default" size="100%">2</style></issue></record></records></xml>