<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>13</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">王博</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">老学非楚学论</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">学术界</style></secondary-title></titles><keywords><keyword><style  face="normal" font="default" size="100%">老子;楚文化;老学;楚人;屈原;风俗习惯;左传;春秋时期;楚辞;任继愈</style></keyword></keywords><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">1990</style></year></dates><pages><style face="normal" font="default" size="100%">39-44</style></pages><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">1002-1698</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">老学是楚学,这是目前学界颇为流行的一种说法。不仅治楚文化史者言必称老子,而且治老子者亦多提及其思想之楚文化背景。然仔细考之,老学为楚学的说法尚大有商榷的余地,值得做进一步的探讨。就笔者所知,中国历史上虽有以老学为南方之学的说法,但明确提出老学为楚学却还是本</style></abstract><issue><style face="normal" font="default" size="100%">5</style></issue></record></records></xml>